<h1>ספר האסופות סימן י"ט</h1>
<h2>דף מו:</h2>
אמר רבא הני תרי אוני דסריכו להדדי, לית להו בדיקותא לאכשורי. והני מילי דקיימו שלא כסדרן, אבל קיימו כסדרן היינו רבותייהו וכשרה, פי' שלא כסדרן כך מסורת בידינו קבלה רב מפי רב אם נסרכות שתי האומות באמצע ועיקרן מתפרקות טריפה, וכל שכן אם הם דבוקות ומתקפצות זו על הדבק, או הראשונה עם השלישית, דודאי טריפה, ופירשו הגאונים כיון שאחת נסרכת על חבירתה כסדרן וכמולדתן וכגדולן, הרי הוא המרבץ שלה, ואין חוששין לההיא סירכא, הואיל ויש בהן הכירא שמפורדות בראשיהן, כמעט אפילו לפרוקינהו לא צריך, לפי שאפילו בזמן שהבהמה בחיים, בלא סירכא דוחקת זו את זו וכשרה. ואונא הסרוכא באומה, אם נסרכת כדרך שהיא רבוצה בה בחיי הבהמה, ויש בה היכר פירוד בראשיהן במשהו כשרה, ואם נסרכת בה באמצעיתה או בראשה, תפרק אותה סירכא ביד בנחת, ותשים במקום הסירכא קש או רוק או נוצה או כל דבר קל כיוצא בהן, ותנפח הריאה, אם תבצבץ ותצא הרוח ותבריח הדבר המונח במקום הסירכא, ודאי ניקבה הריאה וטריפה, ואם לאו כשרה. וזה הפרש יש בין סרכות דאונא לחבירתה, ובין סרכי דאונא באומא, אבל אם סריכה אונא באומא דרך קיפוץ, היינו שלא כסדרן וטריפה.
